라영씨이야기

워낭소리

(가디) — Sun, 14 Mar 2010 15:45:15 +0900

낫선이의 시선으로 본 워낭소리 할아버지는 무식함의 대표이다.
모내기도 직접 일일이 손으로 하고 농약도 치지 않아 잡초도 직접 일일이 뽑는다.
농기계를 쓰고 농약을 쓰면 금방 할일을 10배~20배 더 오래 걸리는 일로 만드는 할아버지는 아둔해보인다.
그렇지만 할아버지 스스로는 이렇게 하는게 뭔가 더 좋을 거라는 신념을 가지고 있다.

지금 하고 있는 나의 이사도 다른 사람이 보기에는 무식하고 아둔해 보일 것이다.
화암동과 문지동을 오가는 셔틀버스를 타고 짐을 일일이 하나씩 나르고 있다.
차를 타고 가면 한번에 옴길 수도 있을 법할 짐들은 10번이 넘게 왔다갔다 해야 하는 일로 만들고 있다.
그렇지만 나도 이렇게 하는게 뭔가 더 좋을 것이라는 신념을 가지고 있기에 이렇게 하고 있다.
박스에 짐을 쑤셔 넣고 짐을 옴기면 내 스스로 짐에 대한 정리가 잘 되지 않는다.
작은 물건 하나라도 이곳 저곳 생각해보다가 놓기에 저런 식으로 짐을 옴기면 오히려 정리하는데 시간이 더 들게 된다.
그래서 남들이 보기에는 아둔하고 미련해 보이는 방법을 택했다.

눈비 - 슬러쉬

(가디) — Wed, 10 Mar 2010 01:15:50 +0900

미학 오디세이 3

(가디) — Sun, 07 Mar 2010 17:08:37 +0900

1권과 2권을 다 읽은지 어언 1년이 지난 시점에 미학 오디세이 3권을 읽기 시작했다. 3권은 1권과 2권이 나온지 10년이 지난 후, 따로 나온 책이라 사실 미학 오디세이 별책으로 여겨야 할만한 책이다. 그래서 그런지 에셔와 마그리트라는 두 인물로 풀어갔던 1,2권에 비해 피라네시라는 인물은 많이 약하다는 생각이 책을 읽는 내내 들었다. 앞에 두 인물과는 다르게 그림 속에 담겨진 모순을 잘 보이지 않게 숨겨놓아서 그걸 찾기가 힘들었고, 더군다나 판화로 그려진 그림이라 그림도 잘 보이지 않았다. 책 말미에서 왜 피라네시를 택했는지 이해하게 되었지만 그렇다고 치더라도 책의 전반적인 흥미를 반감시켰다는 데에서 좋은 점수를 주긴 어려웠다.

책의 흥미진진함은 앞의 두 권에 비해 떨어지지만 말솜씨는 결코 떨어지지 않았다. 이해하기 어려운 현대 미술을 여러가지 그림과 설명을 통해 풀어냈기에 완벽히 이해는 못해도 읽을 당시 고개를 끄떡이게는 된다. "시뮬라크르와 스뮬라시옹"에서 나오는 현실과 가상에 대한 이야기는 예술이 현실에서 떨어진 존재가 아닌 지금의 현실을 인식하고 재인식하게 하는 것임을 이야기 해준다. 가상이 현실을 뒤업고 가상이 현실이 되어버린 세상. 우리는 결국 매트릭스를 알면서도 매트릭스 속에 살아가고 있을 뿐임을 다시 한번 인지해준다. 네오 매트릭스를 무너뜨리고 사람들을 구하는 것을 보는 순간 또 다른 매트릭스가 있음을 깨닫게 되는 것처럼.

플라톤 : 그럼 내 말이 맞지 않나. 우리가 눈에 보는 현실은 한갓 가상에 불과하다.
디오게 : 그렇게 되나?
플라톤 : 그게 삶이지. 언젠가는 참된 세계에서 깨어나기를 꿈꾸며 사는 것.......
디오게 : 하지만 그 세계도 또 다른 꿈일터. 그냥 거대한 우주의 바퀴를 굴리며 꿈속에서 함께 놀지 않으려나? 영.원.히.....

사진가는 가고 사진기만 남았다

(가디) — Thu, 04 Mar 2010 23:30:54 +0900

Fallin

(가디) — Mon, 01 Mar 2010 23:31:04 +0900

자동차타고 떠난 유럽여행 27일째

(가디) — Sat, 27 Feb 2010 17:12:04 +0900

자동차타고 떠난 유럽여행 스물일곱번째날 (2007/07/22)

아침부터 고민을 했다. 그란데발츠로 갈 것인가, 아니면 루체른으로 갈 것인가? 결국 둘다 산이라는 생각이 들었고 1박 이상 할 수 있는 루체른으로 가기로 했다. 텐드도 한번 덜쳐도 되는 것을 떨치기 쉽지 않았다. 비넷(고속도로 통행권)을 사서 고속도로 추가 비용이 없으니 고속도로를 마음껏 타고 루체른까지 내달렸다. 신나게 고속도로를 달리고 있는데 갑자기 차들이 멈춰서 있는 것이 눈에 들어왔다. 알고 보니 도로 앞에는 신호등이 있어서 자동차들이 신호를 받기 위해 그렇게 줄을 서서 있는 것이었다. 알고보니 앞에 터널이 있는데 돈이 아까워서 인지 편도 1차선으로 뚤려 있어서 안전을 위해 신호등으로 통행량을 조절하고 있었다. 기왕 뚫는거 2~3차선으로 뚫을 것이지...-_-

어제 머물렀던 캠핑장 앞 호수

도와주세요~~!!

신호를 받기 위해 길게 늘어선 차들

저건 국도인듯?

국도를 타려면 저 산위에 보이는 도로로 가야 한다.

역시 스위스도 별 수 없구나 하며 터널을 달리고 있는데 이상하게 터널의 끝이 보이지 않았다. 도로 옆 표시판에는 17km라는 푯말만 보였다. 그리고 한참을 간 후에 16km라는 표시가 나왔다. 알고 보니 이 터널은 길이만 19km나 되는 어마어마하게 긴 터널이었다. 통과하는데만 20분이 넘는 시간이 걸렸고 통과하고 나서는 전혀 다른 풍경이 우리를 기다리고 있었다. 산 위에는 초원이 있고 그 위에는 집이 있었다. 잡초의 작사가가 보았던 혹은 꿈꾸던 풍경이 이것이 아닐까 하는 생각이 들었다.

끝나지 않는 터널

터널을 지나자 마자 들어난 엄청난 산들

집 앞에는 호수가 있고 주변에는 풀이 있고 정말 아름답다.

언덕이 많아서 그런지 차가 도무지 나갈 생각을 안했다. 4단으로 놓고 최대한 엑셀을 밟아도 110km가 한계였다. 4명에 짐도 가득 채운 차인 것도 큰 이유 중 하나였지만. 160km를 이동해서 스위스에서 가장 볼게 많다는 루체른에 도착했다. 복잡한 시내를 지나 호수 옆에 있는 캠핑장에 여정을 풀었다. 이 캠핑장에는 남녀 둘이서 우리와 같이 푸조차를 리스해서 온 커플이 있었다. 나이는 대략 우리랑 비슷한 나이대였는데 그 사람들은 우리와 역방향으로 돌고 있었다. 체코가 덥다는 이야기와 오스트리아와 체코는 속도 단속이 심하고 낮에도 헤드라이트를 켜고 운전해야 한다는 조언을 들었다. 둘이 다니기에 뒷좌석에 짐을 놓으면 되서 여행하기 무척 편해보였다. 그에 반해 우리는 매번 짐을 쌓을 때마다 말 그대로 차에 쌓기 바빴다.

일요일이라 한가한 루체른 시내.

캠핑비는 예상보다 쌌다. 인터넷도 24시간에 5 스위스 프랑 밖에 안했고 말이다. 텐트의 위치 때문에 직원과 트러블이 생겼는데, 결국 이 문제 때문에 피해를 본 것은 우리 옆에 텐트를 친 가족이었다. 부부와 아주 어려보이는 자식 둘(5살 이하인듯)을 자전거에 태우고 돌아다니면서 여행을 하는 것 같았다. 다른 곳도 아니고 산 때문에 차로 가는데도 고생을 하는 이 곳을 자전거로, 애들까지 태우고 다니는 모습을 보니 대단하다는 말이 절로 나올 수 밖에 없었다. 피곤할 텐데 우리 때문에 더 피곤해져서 미안한 마음을 지울 수 없었다. 미안한 마음을 표현하지 못해서 더욱 더.

오늘은 루체른 시내를 구경하기로 했다. 주차장에 차를 세우고 길에서 만난 한국인 4명에게 길을 물어 유럽에서 가장 오래된 목조다리라는 카펠교에 갔다. 93년에 관광객이 버린 담배꽁초에 불타서 거의 대부분을 복원 했다는데 어디가 복원한 부분이고 어디가 아닌지를 구분할 수 없었다. 때가 많이 타서 그런지... 꽃으로 다리를 치장해 놓아서 예쁘긴 했다.

카펠교

오리인가 거위인가? 아무튼 새들

카펠교 주변에 식당들

산 위에 있는 호텔

일요일이라 그런지 거의 모든 상점이 닫혀 있었다. 아무튼 사자상으로 고고!! 프랑스 대혁명 때 국왕을 지키다 전멸한 760명의 스위스 용병들을 기리는 사자라고 한다. 사전 정보가 없던 우리는 생각보다 커다란 사자의 모습에 놀랐다. (책에는 정반대로 생각보다 초라했다고 써있었다). 안에 얼음 정원이 있는데 볼거 없어보이고 입장료도 내야 하기 때문에 안들어 갔다. 루체른 시내에서 볼만한 것은 다 보았고 이제 퐁듀를 먹기 위해 길을 헤맸다. 스위스에 왔는데도 불구하고 대부분의 가게에서는 퐁듀를 팔지 않는다고 한다. 단, 가게 하나를 제외하고는.

사자상 있는 곳, 뭐라고 쓴건지는 모름

오른쪽 무리는 한국에서 놀러온 학생들, 보이스카우트, 걸스카우트 그런거 인듯

이름은 저런데 사실은 그냥 기념품 가게였다.

데굴데굴 세계여행을 본 후로 나와 내 동생이 스위스에 가면 꼭 먹어보고 싶은게 퐁듀였다. 치즈에 버섯이 들어 있고 그곳에 빵을 찍어 먹는 것이라고 직원이 설명해주었다. '너무 짜다', 초등학생 때 품은 꿈이 이루어지는 순간 저 생각이 가장 처음으로 들었다. 치즈 때문에 느끼한 것은 둘째치고 너무 짜서 치즈의 맛을 제대로 느끼기 어려웠다. 짠맛만 줄이고 조미료나 내부 재료를 보충하면 충분히 맛있게 만들 수 있을 듯하다. (요리학원 2달 다닌 전문가의 소견). 그러나 같이 시킨 생선 스테이크와 스파게티는 괜찮았다. 특히 스파게티 안에 있는 베이컨이 맛있었다. 퐁듀의 아쉬움은 둘째치고 알 수 없는 환율이 우리를 짜증나게 했다. 국경 근처 비넷을 살때는 0.60, 폭스 타운에서는 0.65, 그리고 이 레스토랑에서는 무려 0.71이었다. 이틀 사이에 스위스에 외환 위기가 왔을리도 만무할텐데 살인적인 환율차였다.

"대장님, 내일 오를 산이 저곳입니까?!"

뭐 먹지..-_-?

동전 마술쇼~! (자세한 건 아래 동영상 참조 바람)

올려진 치즈와 빵조각들

우리가 식사를 하는 동안 아까 우리가 길을 물어봤던 한국인 여자 4명이 2~3번 지나갔다. 결국, 우리에게 오더니 베론에 있는 수영장을 본다며 우리가 가진 론니 플레닛의 일부를 디카로 찍어갔는데, 후에 생각해보니 우리 론니를 팔던가 그냥 주던가 할껄 그랬다. 어짜피 한권 더 가지고 있어서 짐만 되고 있었는데 말이다. 그 일행 중 한명이 괜찮다고 기욱이가 그랬었다. 맨 처음에 봤을 때. 그런데 다시 만나고 그 여자분이 선글라스를 벗은 후 모습을 본 이후로는 별 말이 없어졌다. 역시 명품 선글라스는 내심까지 가려준다. 어험.

베이컨이 참 맛있었다.

저렇게 푹 담가서 먹으면..... 졸라 짜다.-ㅁ-

"아오, 짜.."

다들 별로라고 해서 혼자 신나서 먹는 중

해가 지고 있는 카펠교

캠핑장으로 돌아와 인터넷을 하면서 여러가지 소식을 접했다. 23명 납치, 아시안컵의 운 좋은(?) 4강 진출, 학생회에서 한 학생투표결과, 김태균의 무홈런 그리고 수강신청. 가을학기 수강신청을 해야 했는데 할만한게 별로 없었다. IS 포함해서 겨우 17학점을 채웠지만 내가 정작 듣고 싶은 것은 듣지 못하는 것 같았다. 경영 과목도 하나 들을까 했는데 들을만한건 다 차버린 상태였다. 다들 오랜만에 인터넷을 하느냐 바쁜 저녁이었다.

오늘 거쳐간 도시들 : 루체른

빈곤에 맞서다

(가디) — Sun, 21 Feb 2010 20:21:47 +0900

친구의 부름에 술자리에 갔다가 졸업하고는 처음으로 초등학교 동창을 만나게 되었다.
비록 나는 그 친구를 전혀 기억하지 못하고 있었지만. (지금도 기억이 안난다...-ㅁ-)
그 친구에게 몇살 아래인 남동생이 하나 있다고 한다.
이번에 휴가를 나오면서(친구는 ROTC로 복무 중) 동생을 만났는데 동생을 만나는 동안 자기가 모든 돈을 냈다고 했다.
일주일 동안 같은 옷만 입고 있어서 옷도 사주고 밥도 사주고.
돈 없이 생활하던게 너무 힘들었던지 "나는 돈을 엄청 많이 벌꺼야"라고 말할 정도로 돈에 대한 한이 눈에 보였다고 한다.
친구 말로는 그 나이 또래에 노는 여자애들에게 동생이름을 말하면 갑자기 애들이 싹싹해질 정도로 고향에서는 잘나갔던 동생이었다고 하는데,
고등학교 때 잘나가는 애들(?)의 대부분이 그렇듯이 고등학교를 졸업하고는 바로 세상에 내몰린 것 같다.
친구 말로는 자기집 형편이 좋은 것도 아니라고 했으니, 아마 대학도 안갔을 것이고 졸업하고 구할 수 있는 것은 아르바이트 뿐이었을 것이다.
Free라는 단어가 왜 붙었는지 이해는 못하지만 일본 프리타의 한국판이 바로 친구 동생이라고 할 수 있을거 같다.

우리가 일본을 말할 때, 우리나라는 일본보다 10년이 뒤쳐져 있다는 말을 많이 한다.
그 말을 반대로 해석하면 지금 일본의 모습이 10년뒤 우리나라의 모습이 될 가능성이 많다는 이야기이기도 하다.
90년대 초반 일본에 갑작스럽게 찾아온 불황의 늪은 완전고용이라는 일본의 문화를 180도로 바꾼 계기였다.
그 후의 이야기는 IMF를 겪은 후, 우리나라에서 벌어진 이야기와 별반 다르지 않다.
무너지지 않을 것 같던 대기업, 은행들이 하나둘씩 무너졌고 완전고용이라는 단어가 사라졌다.
노동유연성이라는 명목으로 정규직 일자리들은 하나둘 비정규직으로 대체되었고,
한창 일을 하고 있는 세대에게는 해고의 불안감이, 일을 잡으려는 사회 초년생에게는 비정규직의 불안감이 함께하기 시작했다.
그리고 그러한 사회적 불안감이 가속화되고 사회가 점점 더 하향평준화 된다는 것을 가장 절실하게 보여주는 것이 도시 곳곳에서 늘어나는 노숙자들의 숫자였다.
의식주, 인간이 살아가는데 가장 기본적이 3가지 요소도 충족시키지 못한 사람들이 늘어난다는 것은 사회가 안좋은 방향으로 가고 있다는 부정할 수 없는 증거이다.

지은이의 글 중 가장 신선했던 것은 '다메'에 대한 이야기였다.
일본어로 '저수지'를 뜻하는 다메xx에서 따왔다고 하는 이 단어는 각 개인이 가지고 있는 물질적, 사회적 여유(자본)을 뜻한다.
각자 가진 다메의 크기에 따라 같은 위기에 처하더라도 대처와 결과는 달라지게 된다.
일거리를 구하지 못해 잠자리나 밥 걱정을 하게된 사람이 있더라도 그 사람에게 부모라는 다메가 있다면,
부모가 가진 집과 부모가 제공해주는 밥을 통해 잠시 찾아온 위기를 어렵지 않게 극복할 수 있을 것이다.
그러나 다메가 작은 사람이라면, 즉 의지할 부모도 없고 도움을 받을 만한 친구도 없는 상황이라면,
잠시 찾아온 이 위기가 그 사람에게는 정말 절체 절명의 위기가 될 수 있다.
이런 개개인간의 다메를 고려하지 않고 빈곤 문제를 생각한다면 상당히 잘못된 결과를 얻을 수 있다.

또 한 가지는 빈곤의 대물림 만드는 5중 배재에 대한 이야기이다.
교육과정에서의 배제, 기업 복지에서의 배제, 가족복지에서의 배제 , 공적 복지에서의 배제, 그리고 자기 자신에게서의 배제까지.
빈곤은 이러한 5가지의 배제를 순서대로 만들어나가고 결과적으로는 자기 배제의 극단적인 사례까지 만들게 한다.
사회적 문제 또는 구조적 문제들까지 개개인의 잘못으로 돌림으로써, 결과적으로 자기 자신까지 배제하게 되는 상황까지 만들게 된 것이다.

내 글 솜씨의 한계상, 이 책을 제대로 표현하지 못한다는 게 무척 아쉽다.
아쉬움이 남을 정도로 다른 사람들에게 꼭 한번 읽어보라고 추천해주고 싶은 책이다.
특히, 역이나 지하도로에 있는 노숙자들이 막노동이나 해볼 생각을 하지 않고 왜 그러고 있는지 궁금한 사람이라면 더욱 더.

추가. 도움이 될만한 경향신문 기사
http://media.daum.net/economic/view.html?cateid=1041&newsid=20100221181709702&p=khan

대학원생 신입생 환영회

(가디) — Sun, 21 Feb 2010 01:22:12 +0900

전능

(가디) — Thu, 18 Feb 2010 23:33:06 +0900

세상의 모든 일을 할 수 있고
세상의 모든 일을 할 수 없는
이 모든 가능성들이 내 머리 속에서 일어난다.

인생은 파도라는데
파도를 타고 있는 건지
쓰나미를 타고 있는 건지
도무지 감을 잡을 수 없을 때가 많다.

신 스핑크스의 퀴즈

(가디) — Wed, 17 Feb 2010 17:57:59 +0900

아침엔 네발,
점심 땐 두발,
저녁엔 여섯발로 걷는 게 무엇일까요?